martes, 22 de abril de 2025

Editorial 14 de Abril

  EDITORIAL  14 DE ABRIL

"¡Buen día, San Pedro! tengan todos un muy buen dia, mientras nos vamos acercando de a poquito a esa gran fiesta de la democracia. Ya no va mas vueltas: el 11 de mayo tenés una cita con el futuro de nuestra Ciudad. Y no es poesía, es la chance de cortar de una vez con los abusos del poder, de sacar a los narcos de nuestras esquinas y dejar de mendigar derechos que nos son básicos. Pero ojo: eso solo pasa si vos salís de tu casa y votás."


"Escuchá y mirá la realidad: ¿Te gusta que te traten como ‘el que no junta’ "el que no es del palo" cuando necesitás un turno en el hospital? ¿Que las calles estén hechas mierda mientras algunos dirigentes viven en mansiones? ¿Que los pibes se pierdan en la droga porque el Estado mira siempre para otro lado? Eso no es normal compañero. Y se termina cuando cada uno de nosotros dejemos de ser espectadores."


"Tengamos claro que el voto no es un papelito; es un hachazo al sistema podrido. Si te quedás en casa, le regalás el municipio a los mismos de siempre: a esos que reparten planes como favores, los que protegen a los narcos con ‘no vimos nada’, los que usan la plata de todos para sus privilegios. ¡Basta! San Pedro no es feudo de nadie: es la casa de todos, y el 11 de mayo tenemos la llave para abrirla definitivamente de par en par."

Cuando decimos que ‘el voto es un hachazo al sistema’, hablamos en serio. No es metáfora: ese papelito rompe el círculo de los que viven de nuestro sudor. ¿Sabés quiénes son ‘los mismos de siempre’? Los que te piden el carnet del partido para darte un trabajo, los que miran para otro lado cuando los narcos operan en la villa, los que se llenan los bolsillos con la plata de los impuestos pero nunca aparecen cuando el barrio se inunda. Son los mismos que te hacen creer que ‘no se puede cambiar nada’… porque son aquellos a los que les conviene que vos te quedes en casa el 11 de mayo.

Pero acá hay una verdad como un paredón: si no votás, les das el poder en bandeja. Porque ellos sí van a votar: los punteros, los cómplices, los que tienen curros en la municipalidad. Van a meter sus urnas llenas de boletas truchas, mientras vos, el que labura y paga los platos rotos, te quedás mirando el techo. ¡No! San Pedro no es un campo feudal donde unos pocos reparten migajas. Es nuestra casa común, donde el comedor no puede tener dueño, donde la salud no es un negocio, donde la calle segura es un derecho, no un favor.


Por eso te digo que el 11 de mayo, esa boleta es más que un voto: es la palanca para reventar la puerta del poder. Para decir ‘¡Acá está el pueblo, no los amigotes!’. Para que el municipio deje de ser la caja de unos pocos y vuelva a ser lo que debería ser: el lugar donde el abuelo tiene sus remedios, donde la madre soltera no pide limosna, donde el pibe juega en la plaza sin miedo a la droga.

"Así que anotá. Si, ve anotando: Domingo 11. Levantate temprano, llevá el DNI, y llevá a tu familia. No importa si sos peronista, radical o independiente: esta vez va a ser por el agua que falta, por la luz que no llega, por los pibes que merecen calles sin miedo, por los mayores y todos aquellos que necesitan una buena atención sanitaria. Juntos se puede. Pero sin tu voto, no hay cambio que valga. "No te equivoqués: si no votás, ya decidiste. Y decidiste que todo siga igual. Pero si agarrás ese DNI y salís a romper las reglas del juego… ahí, hermano, empezamos a ganar."

"San Pedro despierta. El 11 de mayo, salí a votar. No te quedés en casa"

LA VERDAD NO SE INTIMIDA

 

LA VERDAD NO SE INTIMIDA,

SAN PEDRO DE JUJUY EXIGE RESPUESTAS
Marcelo Pastore
Candidato 2025

Por Marcelo Pastore – Candidato a Concejal
En las últimas horas, San Pedro de Jujuy ha sido escenario de un escándalo político gravísimo, donde la denuncia de un ciudadano preso y temeroso por su vida ha puesto en evidencia las sombras que rodean al intendente Julio Bravo. Sin embargo, en lugar de enfrentar las acusaciones con transparencia, el oficialismo ha optado por la intimidación, las llamadas amenazantes y una campaña de desinformación que busca desviar la atención y criminalizar a quienes exigen la verdad.
No es Pastore quien denuncia, es un excolaborador de Bravo.
El origen de esta situación no es una invención política ni un ataque personal. La denuncia proviene de un hombre que conoce de cerca el funcionamiento del círculo íntimo del intendente, porque fue su correligionario y colaborador directo. Un hombre que, hoy privado de su libertad y con temor a represalias, ha alzado su voz para revelar lo que ocurre tras bambalinas. Como periodista y candidato comprometido con la justicia, mi rol ha sido darle difusión a esta denuncia, porque en una democracia, el silencio cómplice es inadmisible.
Bravo, en lugar de explicar, amenaza.
En vez de dar la cara y desmentir con pruebas, el intendente y sus operadores han lanzado una estrategia sucia: acusarme a mí de inventar la denuncia, tildarme de "antidemocrático" y, lo más grave, utilizar al aparato estatal para hostigar a quienes cuestionan su gestión. Las llamadas intimidatorias desde el Gobierno Provincial, los intentos de confundir a la población y la manipulación mediática son tácticas propias de un régimen autoritario, no de un gobierno que dice respetar las instituciones.
No nos callarán: San Pedro merece saber la verdad.
No caeremos en su juego. No permitiremos que Bravo convierta esta grave acusación en una pulseada política personal. La ciudadanía tiene derecho a saber si su intendente está involucrado en los hechos que se denuncian. Exigimos que Bravo rinda cuentas, que desmienta con pruebas concretas y que cese de inmediato la persecución contra quienes solo buscan transparencia.
Pero lo más indignante es la cobardía de intentar voltear las responsabilidades hacia mí, como si el mensajero fuera el culpable. En lugar de responder por las graves acusaciones, el intendente Bravo y sus operadores prefieren amenazarme con acciones judiciales después de las elecciones, como si la justicia fuera un arma política y no un derecho de todos. Quieren silenciarme, que tema por mi libertad o mi profesión, pero no entienden que el periodismo no se doblega ante las intimidaciones. Si tienen pruebas de que miento, que me demanden hoy; si no, que dejen de usar los tribunales como amenaza electoral. San Pedro ya sabe: cuando el poder no puede refutar la denuncia, persigue al que la difunde.
San Pedro de Jujuy no se merece un gobierno que opera desde las sombras, que amenaza en lugar de dialogar y que pretende enterrar la verdad bajo el manto de la impunidad. Hoy más que nunca, nuestra misión es clara: seguir alzando la voz por los que no pueden hacerlo, denunciar los abusos del poder y trabajar por una ciudad libre de miedo y corrupción.
La política no se reduce a ataques bajos ni a operaciones de distracción. La política es servicio, es honestidad y, sobre todo, es valentía para enfrentar la verdad. Y la verdad, señor Bravo, no se intimida.
Marcelo Pastore
Candidato a Concejal – Comprometido con San Pedro

 Buenas tardes, queridos vecinos y vecinas de

San Pedro de Jujuy.

Y si, explota la bomba hoy. Una bomba que pretendo se haga sentir en cada uno de los hogares de nuestro querido San Pedro. Quiero comunicarles que he decidido dar un paso al
frente para acompañar a ese luchador incansable por los derechos de todos los vecinos como es Marcelo Pastore, Presidente de este nuevo espacio con el que pretendemos representar las inquietudes de todos los sampedreño/as.
Juana Leiva
Candidata 2025

Hoy estoy aquí porque creo firmemente que nuestro municipio necesita un cambio urgente y
me presento ante ustedes no solo como candidata a concejal, sino como una voz dispuesta a defender lo que este gobierno ha intentado callar: la libertad, la justicia y la igualdad para todos y no solo para unos pocos como viene sucediendo con el actual gobierno municipal. No podemos permitir que siga gobernándose con autoritarismo, donde una mayoría absoluta impone su voluntad sin consultar, sin debatir y, lo peor de todo, sin respetar los derechos de quienes piensan distinto.
En los últimos años, hemos visto cómo se pisotean nuestros derechos, cómo se silencia al que piensa distinto y cómo se gobierna con autoritarismo, beneficiando a unos mientras se ignora
a la mayoría. Pero hoy digo basta: San Pedro de Jujuy merece un gobierno que escuche, que dialogue y que trabaje por el bien común, no por intereses personales o partidarios.
Los sampedreño/as hemos sido testigos de como el intendente actual ha
usado su poder, no para servir al pueblo, sino para beneficiar a unos pocos, silenciar críticas y
tomar decisiones a espaldas de la gente. Pero ésto termina el 11 de mayo. Debe terminar el 11 de Mayo.
Hago un llamado a todos, sampedreño/as, precisamos quitarle esa mayoría
absoluta a este gobierno. Y no por capricho, sino para:
• Frenar los abusos de poder y garantizar que cada proyecto se discuta con
transparencia.
• Recuperar el equilibrio institucional, porque un Concejo Deliberante fuerte es el primer paso para una democracia sana.
• Exigir rendición de cuentas, para que nunca más se malgasten recursos públicos en favores políticos.
Yo no vengo a prometer lo imposible, sino a comprometerme con tres puntos muy esenciales:
• A defender la libertad de expresión, porque sin ella no hay democracia.
• A exigir transparencia en cada decisión, porque los recursos son del pueblo, no de unos pocos.
• A trabajar por un municipio inclusivo, donde nadie sea perseguido por sus ideas.
No se trata solo de votar por un nombre, sino de votar por un sistema de contrapesos que obligue al oficialismo a gobernar para todos, no solo para sus correligionarios.
Necesitamos un Concejo que dialogue, que audite y que defienda los intereses del pueblo, no los de un grupo.
El 11 de mayo esperamos contar con tu apoyo. Tenemos una oportunidad histórica: Cambiar
el miedo por esperanza, el autoritarismo por diálogo, y la desigualdad por justicia. Pero no lo lograré sola. Estaré acompañando codo a codo a nuestro principal candidato Marcelo Pastore junto a otros compañeros y compañeras de SAN PEDRO SOMOS TODOS. Necesito tu voz. Necesitamos tu fuerza y tu voto para que, unidos, devolvamos San Pedro a sus verdaderos dueños: ustedes.
Por eso les pido también su apoyo para Marcelo Pastore: para ser esa voz firme que no se doblegue ante los abusos, que exija debates públicos y que trabaje incansablemente por un San Pedro más justo como lo venimos haciendo hasta hoy.
Juntos podemos devolverle el poder a la gente.
Muchas gracias, y ¡que la fuerza del pueblo se haga oír este 11 de mayo! En San Pedro de Jujuy.
Dios los bendiga siempre.

 

Mujeres de San Pedro, el poder es nuestro!

 San Pedro de Jujuy, 11 de mayo – Una fecha para hacer historia.


Mensaje de Juana Leiva – Candidata a Concejal

Hermanas, vecinas, luchadoras:
Por años, la política en nuestro municipio ha sido un espacio de pocas voces y muchos silencios. Donde las mujeres hemos sido sistemáticamente relegadas a un segundo plano, mientras otros toman decisiones por nosotras, sin nosotras. Pero hoy, eso cambia.
Las mujeres no somos espectadoras, ¡somos protagonistas!
No somos "la señora de", "la hija de" o "la que ayuda". Somos dueñas de nuestras decisiones, constructoras de comunidad y motor de cambio.
¿Cansadas de que otros decidan sobre nuestros barrios, nuestros derechos y nuestro futuro?
¿Hartas de un sistema que nos usa de bandera en campañas, pero nos ignora en la toma de decisiones?
¿Listas para romper el molde y hacer una política con igualdad, transparencia y corazón?
Este 11 de mayo, votemos por una nueva forma de gobernar.
No se trata solo de "incluir mujeres", sino de transformar la política con nuestra fuerza, nuestra voz y nuestra mirada. Porque:
* Cuando una mujer entra a la política, cambia la mujer.
* Cuando muchas mujeres entran, ¡cambia la política!
Yo, Juana Leiva, voy al Concejo Deliberante para:
- Exigir transparencia en cada peso que sale de nuestros impuestos.
- Defender derechos y oportunidades para todas, sin exclusiones.
- Garantizar participación real, no solo aplausos en actos.
-¡Este voto es por nosotras, por nuestras hijas, por todas!
No dejemos que otros sigan decidiendo por inercia o por miedo. El 11 de mayo, salgamos a votar con orgullo, con fuerza y con sororidad.
* Porque juntas somos imparable.
* Porque San Pedro nos necesita.
* Porque la política también se hace con manos de mujer.
¡Vamos, compañeras! Que nadie nos diga que no podemos. La historia la escribimos nosotras.
Juana Leiva Candidata a Concejal – Unidad y Coraje
Comparte este mensaje con tus amigas, vecinas y familia. ¡Que ninguna mujer se quede sin votar!

Francisco, Kirchnerismo, Redes Sociales

             El legado del Papa Francisco en América Latina

22 de abril de 2025

La muerte del Papa Francisco marca el fin de una era no solo para la Iglesia Católica, sino especialmente para América Latina, la región que lo vio nacer y que siempre ocupó un lugar central en su corazón. Jorge Mario Bergoglio, el primer pontífice latinoamericano, llevó consigo las alegrías, los dolores y las esperanzas de un continente marcado por la desigualdad, pero también por una fe vibrante.

Un pastor cercano a los sufrientes

Desde sus años como arzobispo de Buenos Aires, Francisco se destacó por su opción preferencial por los pobres, un sello que mantuvo en el Vaticano. Su estilo sencillo—desde rechazar lujos hasta lavar los pies de reclusos—fue un mensaje claro: la Iglesia debía estar en las periferias. En países como México, Colombia o Brasil, sus visitas fueron multitudinarias, y sus palabras, un llamado a la reconciliación en naciones divididas por la violencia y la injusticia.

Su relación con los gobiernos latinoamericanos fue compleja: criticó tanto el populismo vacío como el neoliberalismo despiadado, recordando que la política debe servir al bien común. En Cuba, facilitó el acercamiento con EE.UU.; en Venezuela, pidió diálogo; y en la Amazonía, defendió a los indígenas y la naturaleza frente a la explotación.

Un legado que perdura

Aunque algunos sectores conservadores en la región lo acusaron de ser "demasiado político", su influencia en la teología latinoamericana es innegable. Inspiró a una nueva generación de sacerdotes y laicos comprometidos con la justicia social, y su encíclica Evangelii Gaudium (2013) sigue siendo un manifiesto para una Iglesia misionera.

Hoy, mientras América Latina llora a su papa, su mensaje resuena con fuerza: "Nadie puede sentirse exceptuado del amor de Dios". Su muerte es un desafío para que el continente siga trabajando por la equidad, la paz y la fe auténtica que él predicó.


Francisco y los jóvenes, un puente hacia el futuro
22 de abril de 2025

Para millones de jóvenes alrededor del mundo, el Papa Francisco no fue solo un líder religioso, sino un abuelo espiritual que les habló sin paternalismos, con un lenguaje directo y lleno de esperanza. Su muerte deja un vacío en una generación que encontró en él a un aliado inesperado, capaz de entender sus dudas, frustraciones y sueños.

El papa que escuchó a las nuevas generaciones

Desde el inicio de su pontificado, Francisco rompió esquemas: usó redes sociales, participó en encuentros mundiales de jóvenes (como la JMJ en Panamá 2019 y Lisboa 2023) y hasta respondió preguntas incómodas en entrevistas informales. Su frase "Hagan lío" se convirtió en un lema para católicos jóvenes que buscaban una Iglesia más cercana y menos dogmática.

En temas como el medioambiente, la economía justa y la inclusión, conectó con las preocupaciones de la juventud. Su encíclica Laudato Si’ (2015) fue adoptada por activistas climáticos, y su llamado a "no ser espectadores de la vida" inspiró proyectos sociales en universidades y parroquias.

Desafíos y críticas

Sin embargo, no evitó tensiones: muchos jóvenes esperaban avances más rápidos en temas como el lugar de la mujer en la Iglesia o la acogida a la comunidad LGTBQ+. Aun así, su estilo abierto—como cuando besó a un joven con síndrome de Down en Roma—mostró una pastoral del afecto que marcó diferencia.

¿Qué sigue?

Los jóvenes son ahora herederos de un mensaje claro: "La Iglesia no es una aduana, es la casa del Padre". El próximo papa tendrá el reto de mantener ese diálogo, porque Francisco demostró que, cuando la Iglesia escucha, las nuevas generaciones responden. Su legado será recordado en cada tuit, canción o protesta que lleve su espíritu de misericordia y valentía.


Francisco, los escándalos de la Iglesia y su compleja relación con el kirchnerismo

22 de abril de 2025

La muerte del Papa Francisco cierra el capítulo de un pontificado que enfrentó dos grandes desafíos en terrenos explosivos: la limpieza de los escándalos dentro de la Iglesia y su delicada relación política con el kirchnerismo en su Argentina natal. En ambos frentes, su legado es de avances, contradicciones y batallas inconclusas.

El reformador que chocó con los muros del Vaticano


Desde su elección en 2013, Francisco heredó una Iglesia en crisis:
 abusos sexuales, corrupción financiera y una curia resistente al cambio. Su respuesta fue ambivalente, pero sin precedentes:
  • Abusos: Estableció tribunales para juzgar a obispos encubridores (2019) y abolió el "secreto pontificio" en casos de pederastia. Sin embargo, víctimas criticaron lentitud y falta de transparencia, especialmente en casos como el del ex-cardenal McCarrick o los abusos en Chile.

  • Finanzas: Creó la Oficina del Auditor General y sometió al Vaticano a estándares internacionales, pero el juicio por el escándalo del Palacio de Londres (2021) mostró que la corrupción seguía viva.

  • Resistencias: Sectores conservadores, incluidos cardenales como Burke o Sarah, boicotearon sus reformas. Su mayor logro fue poner el tema en la agenda, aunque la estructura de poder sigue intacta.

Argentina: entre la pastoral y la política

Su relación con el kirchnerismo fue un equilibrio imposible. Como arzobispo, Bergoglio chocó con Néstor y Cristina Kirchner por su oposición a políticas como el matrimonio igualitario (2010) y su defensa de programas sociales ligados a la Iglesia. Pero como papa, su mensaje social (contra el "capitalismo salvaje") fue instrumentalizado por ambos bandos:

  • El kirchnerismo lo citaba como símbolo de la "opción por los pobres", aunque evitaba mencionar sus críticas al populismo clientelista.

  • La oposición liberal lo acusó de no condenar con firmeza la corrupción del gobierno, pese a que en privado expresaba preocupación.

  • El gesto más claro fue su silencio durante su visita a Argentina en 2016, donde evitó encuentros oficiales con Cristina, pero apoyó iniciativas como los hogares de Cristo, vinculados a movimientos sociales kirchneristas.

Un legado en sombras

Francisco dejó un manual de intenciones contra los pecados de la Iglesia, pero sin erradicar sus estructuras de poder. En Argentina, su figura fue más simbólica que política: un espejo incómodo para quienes usaban la religión como arma partidista.

Hoy, mientras la Santa Sede investiga si su muerte acelerará o frenará las reformas, y el kirchnerismo busca apropiarse de su imagen, una lección queda clara: Bergoglio prefirió navegar en aguas grises antes que rendirse a la polarización. Quizás esa fue, al final, su mayor enseñanza.


REPERCUSION EN LAS REDES SOCIALES

El fuerte rechazo hacia el Papa Francisco en las redes sociales argentinas—especialmente visible en plataformas como Twitter (X), Facebook y foros como Reddit—es un fenómeno complejo, alimentado por factores políticos, culturales e incluso generacionales. Estas son las claves para entenderlo:

1. La polarización política: kirchnerismo vs. anti-kirchnerismo

Francisco se convirtió en un símbolo disputado en la grieta argentina. Aunque evitó alinearse abiertamente con ningún gobierno, su mensaje social (críticas al neoliberalismo, defensa de los pobres) fue instrumentalizado por el kirchnerismo, mientras que la oposición lo acusó de:

  • "Hipocresía": Señalan que, pese a su discurso humilde, no confrontó directamente la corrupción durante los gobiernos de CFK.

  • Silencios estratégicos: Para muchos, no denunció con suficiente firmeza la crisis económica o la inflación durante el gobierno de Alberto Fernández.

  • Resentimiento de la clase media: Sectores urbanos lo asociaron con un populismo asistencialista, en línea con críticas a las políticas kirchneristas.

2. Los escándalos de la Iglesia y la secularización de la sociedad

Argentina es uno de los países más secularizados de América Latina, especialmente entre los jóvenes. Casos como:

  • Abusos sexuales en la Iglesia (aunque Francisco avanzó en protocolos, muchos lo ven como "demasiado poco, demasiado tarde").

  • Luxos en el Vaticano (contradiciendo su imagen de austeridad).

  • Resistencia a reformas (mujeres sacerdotes, matrimonio igualitario).
    Generaron desencanto en una sociedad con alta adhesión a causas progresistas.

3. Medios y redes: la construcción del relato

  • Clarín/La Nación: Cuestionaron su supuesta "connivencia" con el kirchnerismo y su manejo de los escándalos eclesiales.

  • Página/12/C5N: Lo defendieron como "el papa de los humildes", pero sin abordar críticas internas de la Iglesia.

  • Redes sociales: El algoritmo favorece la polarización. Memes y frases como "El papa calla, el pueblo se pudre" o "Bergoglio político, no santo" se viralizaron sin matices.

4. La grieta generacional

  • Mayores de 50 años: Lo ven como un líder moral, último eslabón de una Iglesia respetada.

  • Millennials y Gen Z: Lo perciben como una figura desconectada de sus urgencias (derechos LGBTQ+, aborto, ecología real). Su lentitud en reformas los decepcionó.

5. El factor "anti-religión"

El crecimiento del ateísmo y agnosticismo en Argentina (especialmente en grandes ciudades) llevó a que muchos lo rechacen por el simple hecho de representar a la Iglesia Católica, institución que asocián con conservadurismo y abusos históricos.

Conclusión: Un rechazo multicausal

No es solo odio al papa, sino un cóctel de:

  • Frustración política (para la derecha, fue "kirchnerista"; para la izquierda, "tibio").

  • Desencanto religioso (una sociedad que ya no perdona a la Iglesia).

  • Cultura de cancelación (redes que premian la crítica visceral).

Francisco, en vida, lo resumió: "Cuando un pastor es atacado desde ambos lados, es probable que esté haciendo algo bien". Pero en Argentina, ese ataque fue especialmente feroz... y en redes, donde los matices mueren primero.

 

DESALOJO DE COMUNIDADES ORIGINARIAS EN JUJUY

La importancia de respetar a las comunidades originarias en Jujuy

Echarry, 22 de abril de 2025*

En las últimas semanas, la provincia de Jujuy ha vuelto a ser escenario de tensiones sociales y políticas debido a los conflictos territoriales y culturales que involucran a las comunidades originarias. Mientras el gobierno provincial impulsa proyectos de desarrollo económico —muchos vinculados a la minería y el turismo masivo—, los pueblos indígenas reclaman el respeto a sus derechos ancestrales, garantizados por la Constitución Nacional y tratados internacionales como el Convenio 169 de la OIT.

Jujuy: un territorio con historia viva

Jujuy no es solo un destino turístico de paisajes imponentes; es también tierra de memoria y resistencia indígena. Las comunidades kolla, guaraní, atacama y omaguaca llevan siglos habitando estos territorios, mucho antes de la existencia del Estado argentino. Sin embargo, históricamente han sido invisibilizadas, desplazadas y marginadas en las decisiones que afectan sus tierras y recursos naturales.

En los últimos años, el avance de megaproyectos extractivos (litio, energía eólica) y la modificación de normativas provinciales sin consulta previa han generado protestas y represión, como se vio en 2023 con las movilizaciones contra la reforma constitucional jujeña, que limitaba el derecho a la protesta y facilitaba desalojos.

                                              La represion no es un método nuevo

El reclamo por la consulta previa, libre e informada

El principal reclamo de las comunidades es el cumplimiento del derecho a la consulta previa, establecido en el Convenio 169 de la OIT (ratificado por Argentina en 2000). Este derecho obliga a los Estados a dialogar con los pueblos indígenas antes de aprobar medidas que los afecten. Sin embargo, en Jujuy:

  • Se otorgan concesiones mineras en zonas sagradas o de importancia ecológica sin consentimiento indígena.

  • Se criminaliza la protesta social, judicializando a líderes comunitarios.

  • Se promueve un discurso que estigmatiza a las comunidades como "atrasadas" o "obstáculos para el progreso".

El Papa Francisco y su llamado al diálogo

En su encíclica Laudato Si’, el Papa Francisco advirtió sobre los riesgos de un "paradigma tecnocrático" que prioriza el lucro sobre la dignidad humana y la naturaleza. Sus palabras resuenan en Jujuy:

"No se puede hablar de desarrollo sostenible sin escuchar a los pueblos que han custodiado la tierra por generaciones".

Su mensaje es claro: el verdadero progreso debe ser integral, respetando tanto los derechos humanos como el equilibrio ecológico.

¿Qué futuro para Jujuy?

El conflicto en Jujuy no es solo una disputa legal; es un choque de visiones de desarrollo:

  • Modelo extractivista: Prioriza la inversión extranjera y las ganancias a corto plazo, pero con altos costos ambientales y sociales.

  • Modelo comunitario: Defiende la autodeterminación indígena, la economía regional y la protección de los bienes comunes.

Para evitar más violencia, es urgente:
✔ Aplicar la consulta previa de manera real, no simbólica.
✔ Reconocer títulos comunitarios sobre tierras ancestrales.
✔ Promover políticas de desarrollo que incluyan a las comunidades, no que las excluyan.

Jujuy puede ser un ejemplo de cómo construir un futuro sin dejar a nadie atrás. Pero para eso, debe escuchar a quienes han sido silenciados demasiado tiempo. Como decía Francisco: "La tierra no es una herencia de nuestros padres, sino un préstamo de nuestros hijos".

El Peligro del Alineamiento Irrestricto de Argentina en el Conflicto de Medio Oriente

Análisis sobre el apoyo irrestricto del Presidente Milei a Israel en su conflicto con Irán: Un Salto al Vacío Innecesario: El Peligro del Al...