Estadísticas sobre Drogas y Juventud en San Pedro (Jujuy, 2023-2024)

Datos estadísticos reales y actualizados sobre la provincia de Jujuy (Argentina), enfocados en educación, drogadicción y situación social, con fuentes oficiales para respaldar la información

Estadísticas Clave sobre Jujuy (2023-2024)

1. Consumo de Drogas en Jóvenes

Marihuana: Según el SEDRONAR (2023), Jujuy está entre las 5 provincias con mayor consumo temprano de cannabis:

18.5% de adolescentes (12-17 años) admitió haber consumido marihuana al menos una vez (Observatorio Argentino de Drogas).

62% de los jóvenes en tratamiento por adicciones comenzó con marihuana (Hospital Pablo Soria, Jujuy).

2. Deserción Escolar y Drogas

El 12% de los estudiantes secundarios abandonó la escuela en 2023, vinculado a problemas de adicciones (Ministerio de Educación de Jujuy).

En zonas rurales, el índice aumenta al 20% por falta de contención familiar y acceso a narcos.

3. Impacto Familiar

3 de cada 10 familias jujeñas reportaron conflictos graves por consumo de drogas en el hogar (Encuesta Provincial de Salud Mental, 2024).

40% de los casos de violencia intrafamiliar están asociados al consumo de sustancias (Fiscalía de Jujuy).

4. Narcotráfico y Cultivos Ilegales

Jujuy es corredor clave del narcotráfico: se incautaron +1,500 kg de marihuana en 2023 (Gendarmería Nacional).

78% de los cultivos ilegales de cannabis en Argentina están en el NOA (Informe UNODC 2023).

Fuentes Oficiales

Secretaría de Políticas Integrales sobre Drogas (SEDRONAR)

Ministerio de Educación de Jujuy

Fiscalía General de Jujuy

Mensaje para tu Programa

"Jujuy no es solo paisajes: es una provincia donde la marihuana está robando el futuro de nuestros jóvenes. Cada número es una familia destruida. ¡Exijamos políticas serias y protejamos a nuestros hijos!"

Estadísticas sobre Drogas y Juventud en San Pedro (Jujuy, 2023-2024)

1. Consumo de Marihuana en Adolescentes

21% de jóvenes entre 13 y 18 años admitió haber consumido cannabis (Encuesta Local de Prevención de Adicciones, 2023).

65% de los casos atendidos en el Centro de Atención a las Adicciones (CAA) San Pedro están relacionados con marihuana.

2. Deserción Escolar

15% de los estudiantes secundarios abandonó sus estudios en 2023, muchos por influencia de entornos narco (Dirección de Educación de San Pedro).

En barrios como B° Alto Comedero y B° Belgrano, la cifra supera el 25%.

3. Narcotráfico y Cultivos Ilegales

San Pedro es una zona crítica en el corredor del narcotráfico hacia Salta y Bolivia.

En 2023, se incautaron 320 kg de marihuana en operativos (Policía de Jujuy).

40% de las causas judiciales por drogas en San Pedro están ligadas a venta en escuelas (Fiscalía de San Pedro).

4. Impacto en las Familias

1 de cada 5 hogares reporta conflictos graves por consumo de drogas en menores (Encuesta Municipal de Salud, 2024).

Aumento del 30% en violencia intrafamiliar vinculada al consumo (Comisaría de la Mujer, San Pedro).

Fuentes y Dónde Buscar Más Datos

Municipalidad de San Pedro: Programas de Prevención

Fiscalía de San Pedro: Denuncias por narcotráfico y microtráfico.

Centro de Atención a las Adicciones (CAA): Estadísticas locales.

Mensaje para Alertar a la Comunidad

"San Pedro tiene un enemigo silencioso: la marihuana está secuestrando a nuestra juventud. Si tu hijo cambia de actitud, se aísla o baja su rendimiento, ¡actúa ya! No esperes a que sea tarde. Denuncia el microtráfico y exige más control en las escuelas."
(Echarry. El Sampedreño)

El Círculo Vicioso del Electorado Argentino

 

Editorial:

El Círculo Vicioso del Electorado Argentino
Entre la Esperanza y el Desencanto

Argentina es un país de pasiones políticas intensas, donde el electorado oscila entre la fe revolucionaria en un nuevo líder y el repudio furioso cuando las promesas chocan contra la realidad. Este péndulo emocional ha marcado la historia reciente del país, con presidentes y gobernadores que llegan al poder como salvadores y terminan siendo denostados, solo para que el ciclo se repita una y otra vez.

El Patrón Histórico: De la Gloria al Fracaso

Desde el regreso de la democracia en 1983, Argentina ha vivido una sucesión de líderes que siguen un guion similar:

1. Raúl Alfonsín (1983-1989): Llegó con el lema "Con la democracia se come, se cura y se educa", pero la hiperinflación y los saqueos de 1989 lo obligaron a renunciar cinco meses antes de terminar su mandato.

2. Carlos Menem (1989-1999): Vendió la imagen de la "Argentina potencia" con el 1 a 1, pero su legado quedó manchado por la corrupción, el desempleo y la crisis de 2001.

3. Néstor y Cristina Kirchner (2003-2015): Prometieron un modelo "nacional y popular", pero terminaron asociados a la inflación, el cepo cambiario y escándalos de corrupción (como los cuadernos de las coimas).

4. Mauricio Macri (2015-2019): Encarnó el cambio con "Pobreza cero", pero su ajuste sin resultados lo llevó a perder la reelección frente al peronismo.

5. Alberto Fernández (2019-2023): Heredó el desastre económico de Macri, pero su gestión se hundió en la pandemia, la grieta y una inflación del 200%.

Ahora, Javier Milei parece entrar en la misma dinámica: llegó como el "liberal antisistema", pero su apoyo se erosiona rápidamente con cada medida impopular, cada conflicto con las provincias y cada escándalo (como el de las criptomonedas).

¿Por Qué los Argentinos Siempre se Arrepienten?

Tres factores clave explican este comportamiento electoral:

1. La Cultura del Mesías Político: Los argentinos buscan líderes que prometan soluciones mágicas (sea el ajuste liberal, el proteccionismo o el populismo), pero cuando la realidad no cumple, el desencanto es brutal.

2. La Falta de Proyectos a Largo Plazo: Cada gobierno deshace lo del anterior, sin continuidad. Macri desarmó el cepo, Fernández lo volvió a poner, Milei lo quitó otra vez… y así.

3. La Crisis Económica Permanente: La inflación crónica, la pobreza y la falta de crédito hacen que la paciencia sea mínima. Si en 6 meses no hay resultados, la gente pide otro cambio.

¿Hay Salida?

La única forma de romper este ciclo es:

• Menos liderazgos mesiánicos y más instituciones fuertes.

• Acuerdos básicos entre fuerzas políticas (como el Pacto de la Moncloa en España).

• Educación cívica para votar con menos emocionalidad y más análisis.

Mientras tanto, Argentina seguirá girando en la misma noria: entusiasmo → decepción → voto castigo → nuevo entusiasmo. Y así, una y otra vez.

¿Podrá Milei (o quien venga después) romper esta maldición, o estamos condenados a repetirla eternamente?

¿Podrá Argentina romper el ciclo de esperanza y desencanto político?

La historia electoral argentina parece condenada a repetir un guion trágico: líderes que llegan con promesas redentoras, son glorificados y luego derribados por una ciudadanía frustrada. Javier Milei, el actual presidente, no es la excepción. Su gobierno —que prometió un shock liberal para terminar con décadas de decadencia— ya muestra signos de desgaste, con protestas sociales, tensiones con las provincias y un escándalo por su respaldo a una criptomoneda que colapsó.

Claves para entender si el ciclo se puede romper

1. El desafío de Milei: ¿Reforma o repetición?

   • Milei insiste en que su gobierno ha superado la "etapa de estabilización" y anuncia un crecimiento económico del 6-8% para 2025. Sin embargo, las encuestas muestran que su ventaja sobre el peronismo se reduce (empate técnico en algunas mediciones), y en elecciones provinciales como las de Salta, su partido ganó en la capital pero el oficialismo local mantuvo el control.

   • Su estilo confrontativo —ejemplificado en frases como "la tienen adentro" a sus críticos— polariza y dificulta acuerdos políticos duraderos.

2. Factores estructurales que perpetúan el ciclo:

   • Falta de consensos básicos: Cada gobierno desarma las políticas del anterior (ejemplo: cepo cambiario, subsidios).

   • Cultura del mesianismo: Los votantes buscan salvadores (Menem, Kirchner, Macri, ahora Milei) y descartan procesos graduales.

   • Crisis económica crónica: La inflación y la pobreza limitan la paciencia. Si no hay resultados en meses, crece el repudio.

3. Señales de cambio (o más de lo mismo)

   • Fragmentación política: En CABA, las elecciones legislativas de mayo 2025 muestran un electorado dividido entre Santoro (peronismo), Adorni (Milei) y Lospennato (PRO), con alta volatilidad. Esto refleja una sociedad que ya no se alinea en dos bloques claros.

   • Baja participación electoral: En provincias como Chaco o Jujuy, la abstención superó el 40%, señal de desencanto con la política tradicional.

¿Hay salida?

Para romper el ciclo, se necesitaría:

• Instituciones fuertes: Menos dependencia de líderes carismáticos y más políticas de Estado (ejemplo: un pacto fiscal como el de España en 1977).

• Educación cívica: Votar con menos emocionalidad y más análisis de programas. Milei llegó al poder con eslóganes como "la casta", pero ahora enfrenta las mismas críticas que sus predecesores

• Elites políticas responsables: Evitar la tentación de quemar etapas con ajustes brutales o populismos cortoplacistas.

Conclusión
Milei aún tiene tiempo para evitar el destino de sus predecesores, pero su margen se estrecha. Si no logra convertir su relato de "milagro económico" en bienestar tangible, Argentina volverá a buscar otro mesías en 2027. La maldición solo se romperá cuando la sociedad y sus líderes prioricen proyectos sobre profetas. Mientras tanto, el péndulo seguirá oscilando entre la euforia y el desastre.

¿Será esta vez diferente? La respuesta depende menos de Milei y más de si los argentinos deciden aprender de su historia.

Cuando el Pueblo se despierta

𝗘𝗻 𝗦𝗮𝗻 𝗣𝗲𝗱𝗿𝗼 𝗱𝗲 𝗝𝘂𝗷𝘂𝘆,

𝗹𝗮 𝗱𝗲𝗺𝗼𝗰𝗿𝗮𝗰𝗶𝗮 𝗲𝘀 𝘂𝗻 𝗰𝘂𝗲𝗻𝘁𝗼,

votan hasta los tamales

y hasta el muerto esta contento.

El oficialismo ya sonríe,

con sus mañas aceitadas:

garantizando los votos,

y regalando empanadas.

Llega el día de elecciones,

y qué bien se prepararon

[estribillo]

Nos hicieron buena cama

y los cojones nos inflaron.

Nos hicieron buena cama

y los cojones nos inflaron.

Cuatrocientas familias

son de pronto "propietarias",

pero si no los votan bien,

los cagaran a patadas

Los bolsones de comida

si llegaron con premura,

Tome su merca vecino

pero vote con ternura.

Y si casi no hay transporte

mira qué casualidad!

los remises no aparecen

trabajan pa lo oficial.

Boletas opositoras

que se esfuma como magia,

las reemplazan con las truchas

que manada, tipos chantas.

Con Fiscales infiltrados

y presidentes tramposos,

si el voto es sagrado,

es un chiste asqueroso.

¡Oh Sadir y Morales!

maestros del ventajismo,

No ganan por convicción

sino por clientelismo.

Pero el pueblo ya despierta

aunque jueguen sucio y feo,

con San Pedro Somos Todos

se acaba el cachondeo

En San Pedro, el que no llora

no mamá con Julio Cesar,

Pero tengan cuidadito

que cuando el pueblo despierte,

por mas bravo que tu seas

te mandarán a la mierda.

La dignidad de la política bien vivida

 Editorial: Pepe Mujica, un faro de democracia y honestidad en un mar de politicastros :la dignidad de la política bien vivida

En un continente muchas veces azotado por el cinismo y el oportunismo, la figura de José “Pepe” Mujica se erige como un recordatorio viviente de lo que puede ser la política cuando se practica con coherencia, humildad y un profundo compromiso democrático.

Y es que en esta época en la que la política se ha convertido, para muchos, en un negocio de perpetuación en el poder, la figura de José "Pepe" Mujica, expresidente de Uruguay, emerge como un antídoto contra la mezquindad y la corrupción. Su vida no es solo la historia de un líder, sino un manifiesto vivo de coherencia, humildad y compromiso con la democracia verdadera—aquella que se ejerce con el pueblo, no contra él.

De la lucha a la construcción: Un hombre de convicciones

Mujica no llegó al poder por maquinarias partidistas ni trampas electorales: llegó por la fuerza de sus ideas y la autenticidad de su ejemplo. Exguerrillero tupamaro, preso político durante 13 años en condiciones inhumanas, emergió sin rencores, entendiendo que la democracia no se defiende con autoritarismo, sino con participación y justicia social. Su presidencia (2010-2015) ni fue un politico tradicional, fue una bofetada a los políticos profesionales que ven el Estado como botín: donó el 90% de su sueldo, vivió en su chacra humilde y gobernó sin guardaespaldas ni lujos, porque para él el poder nunca fue un privilegio, sino un servicio.

No vivió para acumular poder, sino que pasó gran parte de su vida luchando —literalmente— por ideales. Esos trece años de prisión, no quebraron su fe en el cambio ni lo llevaron al resentimiento. Salió de la cárcel con una convicción renovada de que la democracia, por imperfecta que sea, es el único camino posible para una transformación real y duradera, sin hacer escándalos ni intentar manipular las instituciones para perpetuarse. Ese gesto, en una región donde muchos se obsesionan con las reelecciones indefinidas y las reformas constitucionales a medida, es profundamente revolucionario.

Durante su mandato, Mujica dejó una huella profunda, no por sus discursos grandilocuentes o sus campañas espectaculares, sino por su forma de vivir: austera, coherente, sincera. Rechazó los lujos del poder, siguió viviendo en su chacra y donó la mayor parte de su salario. Predicó con el ejemplo y mostró que se puede gobernar sin servirse del cargo.

Pero quizá su mayor legado sea su actitud frente a los chantas de la política: esos personajes que desnaturalizan el ejercicio democrático y que entienden la política no como servicio, sino como plataforma de permanencia y privilegio. Mujica los desnudó con palabras simples y potentes. “El poder no cambia a las personas, sólo revela quiénes realmente son”, dijo una vez, con la claridad de quien no necesita máscaras.

Mujica no solo rechazó el enriquecimiento ilícito—algo que debería ser norma, no excepción—, sino que desnudó la hipocresía de una clase política que se aferra al poder como fin en sí mismo. En discursos memorables, les espetó: "Los políticos no pueden vivir en una burbuja; si no sudan la misma gota que su pueblo, son unos farsantes". Criticó sin tapujos a quienes fabrican crisis para perpetuarse, usan fondos públicos para campañas o convierten instituciones en cotos de caza. Para él, la política era ética o no era nada.

Lejos de quedarse en la retórica, Mujica demostró que otra política es posible:

• Legalizó el matrimonio igualitario y la marihuana, confiando en la madurez ciudadana.

• Combatió la pobreza sin clientelismo, con políticas de inclusión real.

• Promovió el diálogo hasta con adversarios, porque sabía que la democracia se muere cuando el otro deja de ser interlocutor y se convierte en enemigo.

Su Legado es Un desafío a los que vienen

Hoy, cuando tantos gobernantes se aferran al poder con leyes a medida, fraudes o discursos divisivos, la vida de Mujica es un espejo incómodo. Él no necesitó manipular elecciones ni silenciar críticos: su autoridad moral venía de vivir como predicaba. Su ejemplo cuestiona a los "líderes" que viajan en jets privados mientras su pueblo pasa hambre, o a los que destruyen instituciones para no soltar el cargo.

Mujica no fue un santo, pero sí un hombre libre: libre de ambiciones, libre de dobleces. Por eso, mientras la política siga plagada de mercachifles disfrazados de estadistas, su legado será un llamado a recuperar la política como herramienta de liberación, no de opresión.

Tampoco fue perfecto. Ningún ser humano lo es. Pero su legado es una advertencia y una esperanza: la política puede ser honesta, humana, comprometida. Basta con que quienes lleguen al poder no olviden que su deber no es con su imagen ni con su partido, sino con su pueblo.

Hoy, cuando la política se llena de slogans vacíos, influencers oportunistas y estrategias de marketing disfrazadas de ideología, Mujica representa una brújula moral. Nos recuerda que no se trata de cuánto tiempo se puede estar en el poder, sino de cómo y para qué se está.

Y como Reflexión final: En América Latina, donde el caudillismo y el autoritarismo se visten de democracia, Mujica prueba que se puede gobernar sin mentiras ni violencia. ¿Cuántos estarán dispuestos a seguir su ejemplo? Cuando llegará ese ejemplo a nuestro querido San Pedro?

11 DE MAYO. MOTIVOS PARA UNA GRAN REFLEXION

EDITORIAL: UNA ELECCIÓN MANIPULADA, UNA DEMOCRACIA EN JAQUE

Lo ocurrido en San Pedro de Jujuy en los días previos y durante las últimas elecciones merece una reflexión profunda y, sobre todo, una denuncia clara. Porque lo que se vivió no fue una competencia democrática, sino un proceso electoral viciado, diseñado y ejecutado por el oficialismo con prácticas que atentan contra cualquier estándar mínimo de transparencia y equidad. Se trató de un escenario complejo y preocupante, donde las prácticas clientelares, el uso de recursos públicos con fines proselitistas y la percepción de un sistema político capturado por intereses particulares erosionan la legitimidad de los procesos electorales.

Recuerden que los medios y la opinión pública anticipaban una derrota del oficialismo por un evidente hartazgo que se palpa en la sociedad (incluso los medios nacionales auguraban con proyecciones de perder hasta 12 bancas), pero los resultados no reflejaron ese pronóstico, surgen preguntas clave: Efectividad de la maquinaria clientelar: La entrega de bolsones, promesas de tierras o empleos públicos en vísperas de elecciones es una táctica histórica en Argentina, especialmente en regiones con altos índices de pobreza. Estas acciones, aunque ilegales según la ley electoral (Art. 106 del Código Penal), son difíciles de probar judicialmente, pero generan un voto cautivo en sectores vulnerables.

Dos días antes de la votación, el municipio encabezado por Julio Bravo organizó un acto masivo, ilegal, con un fin netamente electoralista: la entrega de tierras a 385 familias. Con profusión de cámaras, fotos y discursos, se utilizó la necesidad habitacional —una deuda histórica del Estado— como herramienta de campaña. La urgencia de los ciudadanos fue manipulada para obtener rédito político. Esto, por sí solo, ya constituye una falta grave.

Pero no fue un hecho aislado. A tres días de la elección, se distribuyeron miles de bolsones de comida, en una práctica clientelar que expone crudamente cómo se explota la vulnerabilidad social a cambio de votos. Una vez más, el aparato estatal fue puesto al servicio de intereses partidarios.

El domingo electoral no escapó a esta lógica. El oficialismo alquiló la mayoría de los remises disponibles en la ciudad, no solo para el acarreo de votantes afines, sino también para obstaculizar que ciudadanos comunes pudieran trasladarse a sufragar libremente. Se trató de una estrategia sistemática para condicionar la participación electoral, distorsionar el proceso y limitar el derecho al voto.

A esto se suma una serie de irregularidades graves dentro de los propios centros de votación. Fiscales y “colaboradores” oficialistas fueron infiltrados en partidos como San Pedro Somos Todos, mientras que presidentes de mesa afines al gobierno dificultaron la tarea de los partidos opositores. En varias escuelas, se retiraron boletas opositoras de las mesas deliberadamente, y se promovió el uso de listas colectoras asociadas al oficialismo con el único fin de dispersar el voto crítico y confundir al electorado.

Todo esto configura un escenario profundamente preocupante. No estamos hablando de errores aislados, sino de una maquinaria electoral aceitada para garantizar la continuidad del poder por medios alejados del juego limpio. Un entramado de prácticas que, en conjunto, socavan la legitimidad del proceso y vulneran el principio de igualdad de condiciones entre las fuerzas políticas.

Desde el punto de vista de una sociedad democrática, lo sucedido es inadmisible. No se puede naturalizar que los recursos del Estado se usen para hacer campaña. No se puede tolerar que se manipule a la ciudadanía, que se condicione su voto, que se impida el trabajo de la oposición, que se distorsione la voluntad popular con trampas organizadas.

Lo que se jugaba en estas elecciones no era solo una concejalía más, sino el derecho de los sampedreños a votar en libertad y con garantías. Y ese derecho fue pisoteado.

Quienes tienen responsabilidad institucional deberían dar explicaciones. Y la ciudadanía, que es la verdadera dueña de la democracia, tiene el derecho —y el deber— de exigir que esto no vuelva a repetirse. Porque cuando las reglas del juego se rompen desde el poder, lo que peligra no es solo un resultado electoral: lo que está en riesgo es la credibilidad en el sistema, la confianza en las instituciones y la posibilidad misma de un futuro distinto.

San Pedro merece elecciones limpias. San Pedro merece respeto. Y lo que vimos este fin de semana fue exactamente lo contrario.

Porque lo que ocurrió en San Pedro no fue una elección: fue una operación. Un montaje diseñado para que nada cambie, para que el poder siga siendo de unos pocos a costa de todos. Y cuando la voluntad popular se distorsiona, cuando se compra el hambre, se retiran boletas, se obstaculiza el voto libre, ya no estamos frente a una democracia, sino ante una farsa sostenida por la impunidad.

El pueblo de San Pedro no merece esto. No merece ser usado, condicionado ni manipulado. Merece elegir con libertad, con dignidad y sin miedo. Y hasta que eso no ocurra, lo único que se elige en esta ciudad es quién administra la trampa.

Que nadie se llame a silencio. Porque callar frente al atropello también es una forma de complicidad.

1. "Es hora de que el pueblo deje de ser espectador y recupere el protagonismo. Porque cuando el poder traiciona la democracia, la respuesta debe venir desde abajo, con dignidad y sin miedo."

2. "La trampa no se combate con resignación. Se combate con memoria, con organización y con coraje. San Pedro no está condenado: está esperando que su gente se levante."

3. "Si no defendemos el voto, no estamos defendiendo un papel: estamos defendiendo nuestro futuro. Y ese futuro empieza cuando dejamos de tener miedo y empezamos a decir basta."

4. "Hoy más que nunca, hay que elegir entre la comodidad de la costumbre o la incomodidad de la verdad. Y si elegimos la verdad, ya no hay vuelta atrás."

Un último llamado a la dignidad y la justicia

 Editorial: Un último llamado a la dignidad y la justicia  

San Pedro de Jujuy en la encrucijada: entre el autoritarismo y la esperanza

Hoy, en la víspera de las elecciones, San Pedro de Jujuy y toda la provincia se encuentran ante un momento histórico. No es solo un día de reflexión, sino una última oportunidad para evaluar con crudeza el camino recorrido bajo liderazgos que han priorizado el interés propio sobre el bien común. La ciudadanía debe alzar la voz contra quienes, desde el poder, han convertido la administración pública en un feudo de opacidad, negligencia y atropellos.  

Julio Bravo: el intendente que olvidó su juramento  

La gestión de Julio Bravo al frente de la intendencia de San Pedro de Jujuy ha sido un reflejo de la desconexión con las necesidades urgentes de su gente. Bajo su mandato, proyectos clave de infraestructura, salud y educación han quedado en promesas vacías, mientras el clientelismo y la falta de transparencia se instalaron como norma. ¿Dónde están los resultados de los fondos públicos destinados a mejorar la calidad de vida? ¿Por qué persisten los cortes de agua, las calles destruidas y la desatención en los barrios más humildes? Bravo no solo ha fallado en gestionar; ha perpetuado un sistema que margina a los mismos ciudadanos que juró servir. Su estilo autoritario, lejos de construir consensos, ha dividido y confrontado, dejando una estela de desconfianza en la política.  

El gobernador y la continuidad del fracaso  

En la provincia, la administración del actual gobernador no ha sido más que una extensión de los vicios del pasado. En lugar de romper con la herencia tóxica de su antecesor, ha mantenido intactos los mecanismos de corrupción y la falta de rendición de cuentas. Los jujeños siguen esperando soluciones concretas al colapso sanitario, la crisis económica en las regiones rurales y el abandono de los jóvenes. Mientras tanto, el silencio cómplice ante los abusos de poder y la concentración de recursos en manos de unos pocos revelan una prioridad clara: proteger intereses partidarios antes que garantizar derechos básicos.  

La sombra de Morales: un legado de impunidad 

No puede hablarse de la crisis actual sin mirar atrás y señalar al exgobernador Gerardo Morales, cuyo paso por el gobierno provincial dejó cicatrices profundas. Morales normalizó el uso faccioso de las instituciones, persiguió disidencias y debilitó los controles democráticos para blindar su proyecto político. Su gestión, marcada por escándalos de corrupción y represión a las protestas sociales, sentó las bases para que prácticas antidemocráticas se arraigaran en Jujuy. Hoy, su influencia sigue contaminando a una clase política que no ha sabido —o querido— cortar con ese pasado.  

El poder está en las urnas 

Este editorial no es solo una denuncia; es un llamado a la acción. Mañana, cada voto será un acto de resistencia contra quienes han secuestrado la esperanza de un pueblo trabajador y digno. San Pedro de Jujuy y Jujuy entera merecen líderes que gobiernen con humildad, escuchen las demandas populares y prioricen el acceso a la salud, el empleo digno y la educación pública.  

No se vote por miedo, por costumbre o por favores menores. Se vote con memoria: por los que sufrieron represión, por los que migraron ante la falta de oportunidades, por los que hoy luchan por un plato de comida. La democracia no se reduce a un ritual cada cuatro años; es el compromiso diario de exigir ética y eficiencia.  

Un futuro por escribir  

Que este último día de reflexión sirva para recordar que las urnas no solo eligen gobernantes: juzgan el pasado y definen el futuro. Jujuy puede elegir seguir encadenada a una elite que la desprecia, o dar un paso valiente hacia la renovación. La dignidad no se negocia.  

Mañana, vote con la conciencia limpia y la determinación de quien exige lo que le debe su patria: respeto.  

¡Por una Jujuy libre, justa y soberana!